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これは2番目のウェヤング・ゴレック・ローラで、今回は「サトリア・ゴンドロング」というキャラクターです。

この人形は、若き貴族の戦士として知られ、最も広く使用され、最も人気のある人形の一つです。西ジャワ文化の国家的象徴でもあります。

ジャワの人形劇は、おそらく11世紀までに芸術として発展しました。西ジャワで用いられる3次元の木製ウェヤング・ゴレック人形は、より古く神聖なウェヤング・クリット影絵人形や他の形式とは異なり、16世紀に登場しました。

当初、上演作品はジャワ神話に基づいていましたが、ジャワがインドの影響を受けた後、ヒンドゥー叙事詩『ラーマヤナ』と『マハーバーラタ』が物語のサイクルに取り込まれ、合計約200作品に及びました。

個人またはグループは、重要な儀式や祝いの際にダラン（人形使い）を雇います。公演はしばしば一晩中続き、通常3幕で構成され、声楽と楽器の伴奏が伴います。個々の上演作品は細部において大きく異なりますが、大抵は善と悪との対立を描いています。

これらの公演は道徳的・宗教的な目的を果たしており、最近では政治的批評の役割も担っています。各人形のキャラクターは、その外見と舞台上での配置によって表現されます。善の要素が強い主人公は右側に、暴力的または悪の性質を持つ敵対者は左側に配置されます。

パーンダワ家の一員として、サトリア・ゴンドロングは、悪のクラワ族との対立に巻き込まれています。

彼は容易に識別でき、人気のあるキャラクターです。

貴族戦士という形象は、善と悪の儀式的な対立の中心にあります。 confrontations や戦いは、彼の徳や個性、高潔さ、武術の技を試すものです。

戦士キャラクターはその武勇だけでなく、神話的意義によっても称賛されます。

男性貴族戦士に特徴的な特徴：下向きの顔は敬意と謙虚さを示しますが、ピンク色は通常、ポジティブな要素とは見なされません。

この場合、それは白い体と対照的です。ピンクは暴力や力への傾向を示唆し、通常は悪役に見られる特徴です。

しかし、この配置では、戦士にふさわしい情熱的な怒りを表しているように見えます。

冠のジャマングとスンピンは高貴な身分を示し、ガルーダ・ムングクルとバティックのスカートも同様です。

これらの特徴は、通常、貴族または神々にのみ見られます。白い体は、名誉ある戦士、疑いのない忠誠、無私の精神を象徴します。

この人形の最も目立つ特徴は、頭飾りまで届く広範囲な「ンゴレ」（髪の渦巻き）であり、これは『マハーバーラタ』のサイクルでパーンダワ家の第二位のメンバーとして登場するサトリア・ゴンドロングを特定します。ただし、彼はすべての叙事詩に登場することがあります。

彼の名前「サトリア・ゴンドロング」は、文字通り「長髪の騎士」と訳すことができます。