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这是第二个哇扬格洛克洛拉，这次的角色名为：Satria Gondrong

这个木偶被认为是年轻的贵族战士，也是最常使用和最受欢迎的木偶之一，是西爪哇文化的国家象征。

爪哇木偶戏作为一种艺术形式，可能在11世纪就已经发展起来。西爪哇的三维木质哇扬格洛克木偶，区别于更早且更具神圣性的哇扬库利特皮影木偶或其他形式，出现于16世纪。

最初，这些戏剧表现的是爪哇神话，但在印度征服爪哇后，印度教史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》被融入其中，形成了约200部剧目的体系。

个人或团体常雇佣一位“达朗”（木偶大师）来庆祝重要场合。演出通常持续整晚，一般分为三幕，并伴有声乐和器乐伴奏。各场剧目的细节差异很大，但通常都涉及善与恶之间的冲突。

它们具有道德和宗教意义，近年来也常带有政治评论的性质。每个木偶的角色由其外观和舞台上的位置表现：代表善良的主角位于右侧，邪恶或暴力的反派则位于左侧。

作为般度族的一员，Satria Gondrong 参与了对抗邪恶俱卢族的冲突。

他是一个容易辨识且广受欢迎的角色。

高贵战士的形象是善恶仪式性冲突的核心：通过对抗与战争，考验他的品德与个人特质，贵族身份与武艺密切相关。

战士角色因其英勇和神话意义而备受推崇。

男性高贵战士的典型特征：下垂的面部表情表现出敬畏与谦逊，尽管粉红色通常并非正面特征。

在此处，它与白色身体形成对比：粉色暗示暴力与力量的倾向，这通常与邪恶角色相关。

然而，在这种配置中，它似乎表现了战士应有的激烈愤怒。

头冠“jamang”和发饰“sumping”象征高贵地位，同样象征高贵的还有“Garuda Mungkur”和巴迪克裙。

这些特征通常仅出现在贵族或神祇身上。白色身体象征着一位荣誉、忠诚无私的战士。

木偶最显著的特征是浓密的“ngore”（卷发），一直延伸至头饰；这明确标识该角色为Satria Gondrong，他是《摩诃婆罗多》史诗中般度族第二梯队的成员，尽管他也可能出现于其他所有史诗中。

他的名字“Satria Gondrong”可直译为“长发骑士”。